Обряд Пробуждения Духа
Уровень второй
Этот обряд используется для пробуждения спящего (неактивного) духа. Чтобы исполнить этот обряд, Гару должен исполнить мелодию на музыкальном инструменте (как правило, на барабане). Пока он играет, остальные участвующие оборотни рычат и воют вокруг мастера обряда в контрапункт его ритму.
Исполненный над обычным предметом, обряд оживляет духа, заставляя его пробудиться и появиться в Умбра. Например, исполнив обряд над микроавтобусом, «перешагнувший» Гару увидит его как часть окружающего ландшафта. Однако в Пенумбра он отображается как ста-ционарный объект до тех пор, пока в физическом мире он не придет в движение, тогда он примет вид безколесного транспортного средства, движущегося по Умбра.
Исполняемый над растениями, обряд известен как причащение. Духи растений вообще доброжелательны, и пробужденный дух растения предоставляет свою силу как талисман (од-но использование). Различные растения дают свои эффекты причащения. Например, прича-щенная наперстянка защищает от магии фей (повышая на 2 сложность использования магии фей).
Система: Мастер обряда должен сыграть на инструменте или спеть песню (навык не имеет значения). Сложность броска равна Ярости духа. Неудачный бросок означает, что дух про-должает бездействовать. Рассказчик определяет, дружелюбен или враждебен дух к тому, кто его разбудил. Обряд не дает никакого контроля над духом. Для этого нужен Обряд Удержа-ния или Дары. Этот обряд не действует на разумных существ типа людей. Их индивидуально-сти и так уже «пробуждены».

Обряд Вызова
Уровень второй
У мистиков Гару большой опыт в призывании духов – младших Гаффлингов, духов-тотемов и даже Инкарна. Вызов духов требует сложных ритуалов, долгих медитаций и распе-вания трибальных мантр. В пределах Умбра это гораздо проще. Этот обряд заставляет при-быть духа, чье имя было названо. Помимо этого, дух не может уклониться от вызова, пока об-ряд не завершится и дух не уделит времени мистику. Многие духи, особенно младшие, слиш-ком слабы, чтобы сопротивляться вызову. Могущественные же откликаются из любопытства. Шансы вызова зависят от умений мистика, силой духа и уровня Барьера.
Система: Мастер обрядов должен пронзить Барьер как будто он входит в Умбра (бросок Гносиса против Барьера). Мистик, уже находящийся в Умбра, этот бросок делать не обязан. Мощь духа определяет сложность броска вызова. Рассказчик может руководствоваться сле-дующей таблицей:
Тип духа Сложность
Гаффлинг 4
Джагглинг 5
Аватар тотема 7
Инкарна 8-9
Аватар Целестина 10
За каждый час призывания сложность падает на 1, минимум 3. После этого игрок делает бросок Гносиса и должен набрать как можно больше успехов, с такими результатами:
Успехи Эффект
1 Дух является со временем и изначально враждебен
2 Дух является быстро, но все равно враждебен
3 Дух появляется немедленно и нейтрален
4 Дух появляется немедленно и приветлив
5 Дух появляется немедленно и дружественен
Критическая неудача очень опасна. Призываются духи неправильного типа – или даже Бэйны – в огромном количестве или чрезвычайно агрессивные.
Рассказчик не должен ограничивать себя этими таблицами, описывая результат, особенно с тотемами. В некоторых случаях у Гару не будет никакого шанса на успех. И наоборот, в дру-гой ситуации он просто не сможет ошибиться. Рассказчик должен рассматривать этот обряд индивидуально и с позиции здравого смысла.
Гару, успешно вызвавший Инкарна или аватара Целестина, получает два очка Мудрости.

Обряды наказаний
Обрядами наказаний септ или племя налагают санкции на провинившегося оборотня. Та-кие обряды усиливают у Гару понимание пределов приемлемого поведения. Участвуя в нака-зании, каждый Гару подтверждает свои личные обязанности перед стаей.
Система: Обряды наказаний исполняются только для серьезных нарушений или после се-рии более мелких, когда менее суровые меры не принесли результата. Мастер обряда бросает Обаяние+Ритуалы (сложность 7, если не написано иное). Неудача обряда рассматривается как признак того, что Гея считает деяние Гару не соответствует наказанию. На усмотрение Рас-сказчика, обряд наказания автоматически терпит неудачу, исполненный над невиновным – с неизбежной потерей Известности для обвинителя.

Обряд Остракизма
Уровень второй
Этот обряд в некоторой степени обычное наказание за нетяжкие проступки, но его эффект чудовищен в военное время. Этот обряд отстраняет наказаного Гару от племени, септа и ино-гда даже стаи. На оборотня племя смотрит как на пустое место. Он максимально игнорирует-ся остальными и ограничивается в основных потребностях, хотя никаких враждебных дейст-вий не предпринимается (по крайней мере в теории; известны факты, когда Гару «случайно» ранили отлученного оборотня). В ситуации «жизнь или смерть» племя (особенно друзья и стая) могут помочь провинившемуся, но как бы нехотя. Короче, полная изоляция наказанного. Выглядит обряд так: Гару собираются в круг вокруг нарушителя, и каждый участник обраща-ется к Гее и называет его имя со словами «Не знаю такого брата/сестры среди потомков Геи». Сказавший это отходит в сторону и отворачивается от круга. Когда это проделают все, они уходят прочь.
Система: Это наказание обычно длится до следующей фазы луны. Однако оно может быть продлено по желанию лидеров септа или племени. В случае особо тяжких случаев остракизм может стать постоянным, заставляя оборотня покинуть свой народ. Отлученный Гару теряет один пункт Славы, 5 пунктов Чести и один пункт Мудрости.

Камень Презрения
Уровень второй
Камень позора – кусок скалы, в который вселены злобные духи, олицетворяющие позор, скорбь и тому подобное. Некоторые септы имеют постоянный Камень Презрения, к которому призывается преступник, хотя чаще всего такой энергией напитывается небольшой камешек. Начиная с мастера обряда, камень переходит из рук в руки среди участвующих Гару. Нару-шителю остается только сидеть и наблюдать за членами септа. Каждый Гару, получивший ка-мень от соседа, выцарапывает или рисует позорный символ, сопровождая это насмешкой или пошлой историей, описывающей поведение провинившегося Гару. Лунные Танцоры особенно безжалостны в своих устных описаниях. Этот обряд зачастую длится всю ночь, а насмешки становятся более обидными и презрительными. Наказание оканчивается по истечению ночи, но шептаться за спиной нарушителя могут еще долгое время. Такое поведение может привес-ти Гару к временной потере Известности.
Система: Обычный бросок. Наказанный Гару обычно теряет 8 пунктов Чести и два пункта Мудрости пока не искупит свой проступок благородным деянием, тем самым смыв свой по-зор.

Обряд Насмешки
Уровень третий
Более серьезная версия Камня Презрения, Обряд Насмешки – специальная песня, танец и/или представление, созданное Судьями и Лунными Танцорами для единственной цели – вы-смеять виноватого. Этот обряд всегда выполняется на вече, а высмеиваемый сидит на виду у всего септа. Учитывая, что Гару бережно чтят устную традицию, Насмешку запомнят и про-несут через века. Любой оборотень, «прославившийся» таким образом, значительно теряет известность. Щенки будут хихикать по поводу непристойных выражений, а взрослые всегда будут использовать наиболее острые цитаты, обращаясь к наказанному. Обычно такие исто-рии не выходят за пределы септа, но Рагабаши и Галлиарды не всегда могут удержаться от пересказания новой Насмешки встреченным Гару.
Система: Сложность обряда равняется Рангу преступника +4. В случае успеха виновник теряет один постоянный Ранг (Известность понижается до минимальных значений нового Ранга). Гару может заслужить новую Известность, восстановив свой Ранг. В случае провала ничего не происходит, но критическая неудача вычитает пять очков Мудрости у мастера об-ряда, так как он сам становится целью обряда.

Срывание Завесы
Уровень четыре
Иногда известный как Безрассудство Актеона, этот обряд используется для наказания лю-дей, чрезвычайно оскорбивших Гею. Проступок не должен быть направлен против Гару как таковых, а против Геи и Ее созданий. Этот обряд позволяет приподнять Завесу, вынуждая че-ловека видеть и помнить Гару в ходе долгой ночной охоты. Мастер обряда оставляет неболь-шой мешочек тлеющих фекалий и трав около спящей жертвы. Когда жертва проснется, Завеса на него больше не распространяется. Смерть человека в ходе последующей охоты не обяза-тельна. Выжившие зачастую сходят с ума, их неподготовленные разумы не могут принять той правды, которую им открывает обряд. Единицы способны преодолеть свой страх и излечить-ся. Этот обряд не считается нарушением Наставления.
Система: Мастер обряда должен поместить специально приготовленный мешочек с травой и фекалиями в пределах 3 метров от спящей жертвы. Мешок тлеет при исполнении обряда, причем его мастер не обязан находиться рядом. Провал оставляет Завесу нетронутой. Крити-ческая неудача ввергает самого Гару в Делирий на одну ночь.

Мстительное касание Геи
Уровень пятый
Одно из величайших наказаний среди Гару, этот обряд применяется к предателям, связав-шимся с Вирмом или трусам, чьи действия (тем паче, бездействие) привели к множественным смертям других. Не менее пяти оборотней тянут предателя по твердой земле, выбоинам и камням. Мастер обряда бьет себя по руке камнем или острой веткой, пока зачитывает грехи предателя перед Геей. Выступившей кровью он мажет глаза предателя, его лоб и уши, плача с яростью и печалью. Как только кровь и слезы упадут на землю, обряд вступает в силу. С этого момента Гея превращает все, чего коснется предатель, в отточенное серебро. Охотники в Кринос гонят предателя как собаку. Земля разъедает его лапы, и его смерть становится дли-тельным и страшным мучением. Имя нарушителя стирается из всех историй, и с этого момен-та о нем говорят только с проклятиями.
Система: До тех пор, пока кровь мастера обряда держится на теле предателя, он не может «переступать» в Умбра. Никто не пережил этот обряд.

Обряд Перехода
Уровень второй
После того, как щенок пройдет свое Первое Изменение и узнает, что он – оборотень, он должен пройти свой Обряд Перехода. Оборотень не считается готовым к взрослой жизни и не уважается, пока не выполнит этот важный обряд, его продолжат считать новичком. Он даже не считается истинным Гару, а Повелители Тени не будут брать его в расчет, пока обряд не будет завершен. Именно так, новичок до Обряда Перехода не принадлежит ни к одному из племен. Мужчины, рожденные Черными Фуриями, например, становятся членами любого племени, чей Обряд Перехода они выполнят.
В ходе Обряда Перехода молодняк должен выполнить опасное задание, в котором они должны доказать отвагу, честь и мудрость, приличествующие оборотню. Часто в одну стаю объединяют всех щенков, достигших зрелости. Мастер обряда приказывает будущей стае ид-ти в мир с определенной целью, запрещая возвращаться, пока задание не будет выполнено. Различные племена дают разные задания, хотя многоплеменные септы обычно достигают компромисса. Обряд Вендиго обычно связан с видениями, а у Фенриров молодняк посылается в бой против созданий Вирма. Невидимые духи иногда сопровождают щенков, чтобы следить за ними и передавать вести старейшинам.
Если щенки преуспели в своем задании, мастер завершает обряд, нанося на персонажей символы, подтверждающие, что они полноценные Гару. Это обычно рисунки, но Красные Когти вырезают знаки на плоти молодых героев.
Если новички потерпели поражение, они считаются второсортными, пока у них не появит-ся возможность снова проявить себя.
Система: Перед Обрядом Перехода оборотни не имеют ранга. Никто не сможет обучить их Дарам, пока обряд не будет завершен.

Обряд Первой Крови
Уровень первый
Этот обряд отмечает первую боевую рану Гару. Каждое племя по-своему отмечает этот момент, но все чтят этот символ отваги. Многие племена втирают золу в рану, чтобы на па-мять остался шрам. Потомство Фенрира всегда заканчивают этот обряд жестким ночным празднеством, наполненной алкоголем и борьбой. Дети Геи, наоборот, завершают Обряд Пер-вой Крови молитвами о мире и понимании среди всех существ.
Система: Достаточно присутствия раненого персонажа и мастера обряда, но обычно это происходит на глазах стаи и септа. По успешному завершению обряда Гару получает два очка Славы.

Великая Охота
Уровень второй
Этот обряд исполняется накануне летнего солнцестояния или Середины лета, когда Гелиос стоит дольше всего в небе и находится в зените своего влияния. Короткие часы, отведенные под тьму, оставляют мало места спрятаться тварям Вирма, и оборотни пользуются этим, про-водя Великую Охоту.
Точно в полночь, в которую начинается Середина лета, мастер обряда обращается к Гее указать на существо, достойное Великой Охоты септа. Подготавливаясь, Гару скандируют, воют и рассказывают истории о храбрости. Довольно обычным является ритуальное крово-пускание, в течении которого каждый Гару делает надрез и добавляет свою кровь в большой кубок. Этой смешанной кровью потом рисуют символ на лбу или груди каждого из охотни-ков. На рассвете Гея дает септу ожидаемый знак, объявляя цель Великой Охоты. Это может иметь самые разнообразные формы – от видения мастера обряда Вендиго до выпуска ново-стей, вспыхнувших на экране старого телевизора в каэрне Грызущих Кость. Хотя человек или существо, как правило, имеет отношение к Вирму, в редких случаях Гея требует, чтобы кто-то из Народа пожертвовал собой. Только величайшие воины выбираются целью Великой Охоты, и Гея требует таких жертв только во времена большой необходимости , чтобы освобожден-ный дух воина немедленно превратился в ангела-мстителя Геи.
У Гару есть время до полуночи, чтобы завершить Великую Охоту. В случае успеха кровь павшего существа проливается на почву (или эфир, если Охота проходила в Умбра) в жертву Гее. Если охотники не смогли убить жертву, это считается ужасным предзнаменованием. Не-которые Теурги говорят, что ни один септ не преуспеет в Великой Охоте в год Апокалипсиса. В любом случае, неудачная Великая Охота означает большое несчастье для септа на весь сле-дующий год. Любой участвующий в успешной Охоте получает Славу. Опасность жертвы оп-ределяет количество получаемой Славы.
Система: Персонажи, участвующие в успешной Великой Охоте – если был средний уро-вень угрозы – получают 3 очка Славы. При неудачной Охоте каждый теряет два очка Славы. Вдобавок сложность всех обрядов в септе увеличивается на 1 до следующей Середины лета.

Малые обряды
Малые обряды это ритуалы, которые Гару используют в повседневной жизни. Практически все Гару знают и используют несколько малых обрядов.
Гару доступно практически бесконечное количество малых обрядов. Приведенные обряды лишь очень скупая выборка из них. Многие Гару создают уникальные малые обряды, чтобы укрепить свою связь с Гей, тотемом или своими товарищами.
Система: Игрок может приобретать малые обряды за половину нормальной стоимости до-полнения Обряды (два за одну точку). Малые обряды изучаются только за половину времени, требуемого для изучения обряда. На исполнение малого обряда требуется 2-5 минут, что на-много быстрее остальных. Оборотни, регулярно, исполняющие малые обряды, быстрее вы-полняют некоторые задачи. Рассказчик может требовать отыгрывания малых обрядов, чтобы подчеркнуть регулярность их исполнения.

Костяные Ритмы
Оборотень исполняет этот обряд, почитая духов тотема. Каждому духу соответствует оп-ределенный ритм, и Гару исполняет их специальными барабанными палочками, уважив тем самым тотем. Эти палочки обычно изготавливаются из кости, но они могут быть выполнены из любого материала.
Система: Любой оборотень исполнивший этот обряд три раза в течении трех дней подряд получает дополнительный кубик на любой бросок в Умбра. Как только этот кубик использо-ван, Гару должен перенастроить энергию в течении следующих трех дней, вновь получая свой кубик.

Дыхание Геи
В ходе обряда оборотень должен глубоко вдохнуть воздух Геи – то есть, чистый воздух – 13 раз. Пока он вдыхает, он очищает свой разум от всех вещей, наполняясь любовью Геи.
Система: Персонаж должен использовать обряд не менее одного раза в день в течении полного лунного цикла. Его выполнение позволяет Гару понизить трудность любого зажив-ления или обнаружения на два.

Приветствие Луне
Этот обряд – хвалебная песнь Луне. В течении обряда Гару завывает сложное приветствие. Оно меняется в зависимости от фазы луны.
Система: Исполнение этого обряда каждой ночью на восходе луны в полную фазу лунного цикла добавляет 1 кубик на все социальные броски с Гару того же покровительства, в какой фазе Луна.

Приветствие Солнцу
Некоторые Дети Геи и Вендиго практикуют этот обряд. Он подобен Приветствию Луне, только исполняется на рассвете.
Система: Гару должен воспеть хвалу Гелиосу в течении 9 последовательных дней. Если Гару так сделает, Гелиос добавит один кубик на попытки обнаружения существ и порчи Вир-ма, пока хвалы продолжают воспеваться. Если Гару пропустит день, он должен все начать сначала, чтобы получить это преимущество.

Охотничья Молитва
Этот обыкновенный обряд имеет много вариантов, но всегда состоит из паузы перед нача-лом охоты, чтобы прославить Гею и всех Ее существ. Кроме того, Гару выбирает какой-то предмет – носитель его молитвы. Это может быть старый ремень или зуб, но оборотень дол-жен всегда его носить с собой на охоте. Если он его потеряет, ему придется выбрать новый предмет и провести обряд сначала.
Система: Если Гару исполняет обряд перед каждой охотой в течении трех лунных циклов, он получает дополнительный кубик на выслеживания, пока исполняет этот обряд. Если он не исполнит этот обряд, выгоду от обряда он сможет получить только через следующие три ме-сяца.

Язык
Оборотни, прошедшие через обряд Перехода могут общаться друг с другом разнообразны-ми способами. Хомиды, конечно, знают как минимум один человеческий язык. Люпусы могут незамысловато общаться в форме волка, используя по большей части язык тела. Каждая поро-да может изучить язык другой породы, но с трудностями в общении. Люпусы используют очень мало глаголов и существительных, в то время как хомидам очень трудно высказать свою мысль, находясь в волчьей шкуре. Даже хомидам из разных стран проблематично об-щаться друг с другом.
К счастью, сами Гару в ходе тысячелетий разработали собственный язык, чтобы исправить это недоразумение. Галлиарды называют этот всемирный язык «высоким наречием» или «на-речием Гару». За Фианна признается его создание. С другой стороны, Рагабаш Грызущих Кость описывают его возвышенный стиль как «высокопарность», что стало, к сожалению, его вторым названием. Всем Гару преподается высокое наречие сразу после прохождения Обряда Перехода, хотя позже появляются различные диалекты. В языке Гару слова и язык тела ис-пользуется в одинаковой пропорции. Значительная часть его интуитивна, в нем могут исполь-зоваться запахи, рычание и подвывание для акцентирования сказанного. Некоторые слова не-воспроизводимы человеческим или волчьим речевым аппаратом, поскольку они требуют час-тичной трансформации тела для их произнесения. Этими словами обозначаются некоторые основные понятия в культуре Гару.
Конечно же, некоторые люпусы никогда в действительности полностью не овладевают языком. Они предпочитают общаться как обычные волки. Гару в форме Люпус и Гиспо (фор-ма между Кринос и Люпус) могут свободно общаться с волками. Этот «волчий язык» может использоваться в других формах, но возрастает вероятность непонимания. Сложное и фор-мальное «высокое наречие» Гару требует тренировки, но на волчьем языке любой оборотень в форме Люпус может говорить инстинктивно. С самого начала хомиды и метисы перекидыва-ются в волков и могут общаться с остальными волками.

Иерархия
Все собрания Гару, от крошечной стаи и до огромных септов, имеют общие черты. В каж-дом из оборотней живет часть волка. Инстинкты в значительной мере определяют отношение оборотней друг к другу. Подобно волкам, Гару способны самостоятельно определить порядок в стае. Один всегда является вожаком, остальные обязаны ему подчиниться. На небольших собраниях вожак доказывает свое превосходство грубой силой. На больших встречах это не-практично. Если правитель будет находиться в постоянном противостоянии с конкурентами, его власть скоро ослабнет, чтобы правильно руководить.
Общество Гару основывает свою иерархию на системе известности, меру личных заслуг героя и услуг септу. Постоянное соперничество ослабляет септ, и этот подход направляет энергию оборотней в позитивное направление. ("Если вы хотите показать вашу силу, новички, тогда покажите нам как хорошо вы охотитесь! Я знаю духа, который строит козни…") Эта "кастовая система" может зазвучать нелепо, но инстинкты оборотней и тысячи лет существо-вания племен поддерживают ее. Стайный инстинкт упорядочивает иерархию. Каждый оборо-тень имеет свое место. Старейшины редко нуждаются в демонстрации своей мощи.
Каждый оборотень имеет определенный ранг, основанный на известности и который имеет определенное название. Например:
— Новички – в самом иерархии и рассматриваются лишь как дети. Они полны желанием познавать мир и часто задают щекотливые вопросы.
— Как только новичок завершает свой Обряд Перехода, она становится клиатом, постоян-но привлекаемым для выполнения задач для своего молодой септа. Так как стаи клиатов зна-ют, что они востребованы, некоторые из них странствуют по всему миру, познавая особенно-сти общества Гару.
— Клиат, увеличивающий свою известность, рано или поздно станет фостерном. Эти Гару достаточно умудрены, чтобы выступать эмиссарами между септами. На этом этапе жизни це-лые стаи могут быть приняты в отдаленные и чужие септы.
— Эдрин старше фостерна, часто принимающий часть небольших политических полномо-чий септа. Стаи эдринов обычно путешествуют между многочисленными каэрнами. Со вре-менем появляется политическая конкуренция.
— Этро старше всех этих обывателей. Они востребованы обычно в опасных и трудных за-даниях своих племен. Посланники Молчаливых Странников, странствующие по миру обычно имеют в своем составе этро для критических случаев.
— Только наиболее почитаемые и самые высокопоставленные Гару именуются старейши-нами. Даже если старейшина не занимает пост лидера стаи или септа, этот оборотень доста-точно известен, чтобы относиться к нему с величайшим почтением.
Когда речь идет о двух Гару, чьи ранги сильно различаются, позиции между ними по от-ношению друг к другу очевидны. Когда же они равны по статусу или известности, грань меж-ду ними очень тонка. Противоречия между ними могут вылиться в конфликт. К счастью, об-щество Гару имеет определенные нормы разрешения таких конфликтов. Это главным образом испытания, которые не приводят к гибели членов септа.
С приближением опасности, распри между оборотнями стихают. Когда много Гару собира-ется вместе, вожаки могут меняться чуть ли не каждый час в зависимости от обстоятельств. Поскольку оборотни инстинктивно чувствуют, что каждое покровительство имеет конкрет-ные преимущества, они обычно желают следовать за тем лидером, у которого покровительст-во наиболее соответствует ситуации. Например, наиболее высокопоставленный воин ведет племя или септ в бой. Как только стычка стихает, а оборотни будут атакованы блуждающей группой духов, воина вытеснит более интеллектуальный и проницательный мистик. Для ве-дения переговоров обычно в качестве вожака выбирается коммуникабельный Филодокс. Ко-гда Гару прославлен своими умениями, остальные мудрые конкуренты не делают попыток составить конкуренцию, пока ситуация того требует.
Откровенные вызовы в стае происходят редко. Стая оборотней проводит вместе так много времени, что ее члены уже подсознательно знают возможности каждого. В сражениях почти всегда вожаком становится Арун. Галлиард занимает первое место, когда надо выступить пе-ред септом или уметь красноречиво убеждать. Филодокс – прекрасный выбор, когда дело до-ходит до переговоров или диспутов с существами, которых стая не понимает или решать раз-ногласия внутри самой стаи. Теург силен в общении с духами и изучая мистические загадки, а также выступает вожаком в Умбра. И, конечно, когда нужны обман и хитрость – Рагабаш ве-дет стаю, дезориентируя и озадачивая противников.

Стая
Одной из величайших сил волка является стайный инстинкт. Один волк может быть силен, но он может уничтожить раз в десять больше противников, находясь в стае. У оборотней тоже самое. Стаи являются фундаментом общества Гару. Септы могут завоеваны и племена могут враждовать, стая продолжает существовать несмотря на эти удары. В действительности, после достаточно долгого существования в рамках стаи противоречия и недоверие между племена-ми стираются.
В стае от двух до десяти оборотней. Обычно в стае представлены все покровительства, но не обязательно. Вполне возможна стая из нескольких Арунов или Рагабаш с одним Теургом. Оборотни могут быть одного или разных племен. Новички могут быть с клиатами, несколько фостернов могут быть в стае старейшин или вся стая может состоять из ронинов. Звездочеты иногда собираются в стаи (называемые сентай) с перевертышами с Востока. Всякое может быть.
Каждая стая имеет общую цель. Новички всегда создают стаи по общей идее, даже если она – простая декларация. Цель может быть совсем простой («Сообща поддерживать и защи-щать септ»), далеко идущей и продолжительной ("Искать слуг Вирма и уничтожать их» или «Помогать своим Серебряным Клыкам стать лидерами в септе») или мистической или непо-нятной («Совершить путешествие на Восток и познать других сверхъестественных существ»). Стая, конечно, может решать и остальные задачи, но сплочение происходит из единства цели.
Некоторые стаи появляются вокруг конкретной силы, объединяющей вместе оборотней с аналогичными и похожими талантами. Стая решает широкий спектр задач, но выделяется своей специализацией. Это может быть саботаж предприятий, работающих на Вирма. Другие могут специализироваться на изучении мира духов, погружаясь в самые глубинные области. Третьи могут заниматься политическими играми между септами и посвящают себя интригам и шпионажу.

Племена
Оборотни упоминают своих предков с великим почтением и гордостью. Они в течении своей жизни помогают племени, и племя помогают им. Каждое из племен имеет собственное устройство от постоянной борьбы за власть Повелителей Тени до неформальной демократии Грызущих Кость. Как отмечалось, обычно одно или два племени доминируют в септе и опре-деляют его политику. Молодой клиат служит в первую очередь стае, а потом септу, но племя всегда может призвать его для неотложной помощи. В таких племенах, как Повелители Тени или Серебряные Клыки, это непреложный закон. Тем не менее, возможность повысить свою известность является хорошей мотивацией.
В каждом племени могут существовать более меньшие общества, группы оборотней, объе-диненных общими интересами, не принадлежащими к отдельной стае. Эти группы известны как лагеря. Например Грызущий Кость может принадлежать к лагерю Франквайлер, члены которого свободное время проводят в музеях и парках, а может присоединиться к «Броне», которые охраняют городские окраины. Член лагеря может присоединиться к стае из другого племени, но может быть призван лагерем для выполнения определенной службы. Оборотень может использовать свою стаю для выполнения такого задания, но от него вправе ожидать подобной помощи. Например, Фенрир может помочь своему товарищу по стае вернуть укра-денную музейную реликвию в Франквайлер, а потом потребовать от Грызущего Кость помочь Валькириям приструнить разбушевавшегося Аруна.

Вече
Оборотни регулярно собираются на вече, мероприятиях, несущих общественные, полити-ческие и религиозные функции. Эти собрания – часть того, что делает их Гару, социальными существами с общими целями и священными обязанностями. Обычно вече собирается каждое полнолуние, хотя септ может делать меньшие сборы из-за возникших обстоятельств. Для клиатов эти собрания жизненно необходимы. Когда стая возвращается после приключений, один из низ должен рассказать о произошедших событиях на следующем вече. Так оборотни завоевывают известность. Наоборот, Гару, избегающий вече, рассматривается с подозрением, а иногда открыто не получает помощи.
Вече всегда проводятся в каэрнах, и частью этого действа является вызов мощных духов. Теурги выполняют обряды, Филодоксы занимаются процедурой и «деловыми» аспектами ве-че, Галлиарды всех организуют и готовят выступления, и Аруны заботятся об охране собра-ния. Оборотни обсуждают общую стратегию, планы, посылают героев на выполнение важных заданий, празднуют победы и вершат суд над отступниками от Наставления. Все темы заранее обдуманы и этичны. Когда какая-либо тема становится слишком напряженной, Рагабаш обычно критикуют глупые решения, высмеивая надменных старейшин и насмехаясь над теми, кто принимает это близко к сердцу. Во время проведения вече открываются сильнейшие лун-ные мосты. Это очень важно, духовная энергия поддерживает каэрн, не дает ему угаснуть, да-вая возможность Гару и в дальнейшем посещать это священное место.
Существует несколько разновидностей вече, различающихся по размерам, задачам, разма-ху и аудитории.
Слушания могут быть созваны в любое время, обычно когда стая возвращается после ве-ликого задания. Старейшины собираются, чтобы выслушать прибывших, немедленно обсу-дить итоги и присудить известность. Лидер септа имеет преимущество перед остальными ста-рейшинами. Галлиард стаи рассказывает о похождениях, остальные члены стаи внимательно следят за реакцией старейшин. Не требуется каждому участвовать в слушании, но старейши-ны очень не любят получать информацию из вторых рук.
Вече септа – постоянные ежемесячные собрания септа. Может присутствовать любой Га-ру, хотя к чужакам относятся настороженно. Эти собрания больше чем простое выслушива-ние жалоб, это своеобразный праздник, которым ни один клиат не осмелится пренебречь.
Великое вече созывается только для обсуждения самых значимых вопросов, которые влияют на все племя. Присутствие оборотней одного племени обязательно, остальные могут быть допущены со специальным разрешением.
Ассамблея – самое большое вече, на котором должны присутствовать все оборотни вне за-висимости от стаи, септа или племени. Ассамблеи исключительно редки и собираются в осо-бых случаях. О них заявляется во время обычного вече, и требуется пять старейшин от пяти разных племен для их организации. После принятия решения гонцы доносят эту весть от ка-эрна в каэрн. Ассамблея должна состояться через три месяца на том же самом месте, где было принято решение собраться. Легенды говорят всего о нескольких величайших ассамблеях, ко-гда гонцы собирали героев со всего мира.

Празднества
Великие вече обычно заканчиваются праздником, когда оборотни перекидываются в форму Кринос и как сумасшедшие несутся, сметая все, что может представлять угрозу. Это неистов-ство часто настолько сильно, что некоторые старейшины отстают от клиатов и молодняка, или даже погибают пытаясь их догнать. Стаи не всегда бегут вместе на этих праздниках. На-оборот, большая часть септа начинает свой бег вместе, постепенно разделяясь на малые груп-пы. Некоторые оборотни впадают в безумие, представляя опасность для остальных – праздне-ства могут быть рискованными. Бег для большинства продолжается до полного изнеможения. Сильнейшие и выносливейшие Гару продолжают свой бег до утра, получая славу за свою вы-дающуюся стойкость и рвение.
Не каждые собрания септа сопровождаются празднествами, они приберегаются для особых случаев. Городские каэрны трепещут при приближении празднеств, так как существует угро-за, что клиат может нанести урон каэрну, вместо защиты. Городские септы находят другие способы выпустить этот хаос и безумие в завершении собраний. Воинственные племена, та-кие как Потомство Фенрира и Красные Когти, негодуют, когда слышат о вече, которые за-вершаются (по их мнению) убогими суррогатами традиционных празднеств. Примерами со-временных празднеств можно считать походы по кабакам Фианна, пирами Грызущих Кость, сетевые баталии Гуляющих по Стеклу и выступления на барабанах Уктена.

Космология Гару
Двенадцать племен учат свой молодняк и клиатов пониманию мира, дающего им цель и вдохновение. Оборотни постигают уникальную легенду, почему Земля умирает, включая мис-тическую и духовную сущности. Все что происходит в мире духов - Умбра, находит свое от-ражение в мире физическом. Согласно этому мифу, Гея создала мир и все, что ему требова-лось. В начале времен, она выпустила на Землю три первичные силы: Вилда, Ткача и Вирма. Эти элементы вместе образуют Триаду. Оборотни сводят мир духов к этим трем первоначаль-ным силам.
Ткач создал все структуры в мире, от самых высоких гор до глубин океанов. Он создал ду-хов, чтобы поддерживать порядок, и эти духи известны своей предсказуемостью, безжалост-ностью и предопределенностью. Легионы этих духов являются станками в его фабрике реаль-ности. В современном мире там, где закон торжествует над анархией, всякий раз, когда тех-нология делает очередной рывок или когда что-то создается вновь, оборотни думают, что здесь не обошлось без Ткача.
Вилд вдыхает жизнь в мир, созданный Ткачом. Там где природа, там и Вилд. Духи, помо-гающие ему - причудливые и игривые, непредсказуемые и неутомимые. Подобно тому, как Ткач везде наводит порядок, Вилд несет хаос, выплескивающийся неудержимой энергией. Бунт и природная ярость дает ему силы. Пока природа неприкосновенна, в каждой уединен-ной лощине и спокойном ручейке Вилд сохраняет свою силу.
Мистики Гару говорят, что Гея создала третью силу, которая должна была стать балансом между порядком и хаосом, между Ткачом и Вилдом. Подобно огромной змее, протянувшейся через весь мир, Вирм уничтожал все то созданное, что не могло контролироваться. Вирм по-пытался установить баланс в мире, но все пошло немного не так… Обезумевший Ткач, увидев разрушение своих помыслов, заключил Вирма в свои безжизненные сети. Пойманный и непо-нятый, Вирм постепенно сошел с ума, и баланс был отныне утрачен.

Как оно есть
Для мистиков этот рассказ не просто миф. Каждая часть Триады породила подконтрольных младших духов, призрачных слуг, которые еще трудятся над этим миром. В мире духов, Ум-бра, оборотни могут видеть эти силы за работой. В последние столетия духи Вирма стали сильнее, как никогда. Наиболее фанатичные из Гару провозглашают: все беды и разрушения этого мира имеют общий корень, и имя ему – Вирм. Следовательно, несмотря на остальные цели, уничтожение Вирма – первичная задача.
Слуги Вирма стали раковой опухолью, и они стали величайшим врагом Гару. В течение тысячелетий, ярость и ненависть к ним возросли до точки кипения. Она сможет утихнуть только после уничтожения порядка Ткача и излечения язв Вихря. Вирм скупает души обыч-ных людей, особенно если те практикуют грешные и злонамеренные деяния. Везде, где Землю разоряют и засоряют, Вирм становится сильнее. Когда порядок нарушается и закон извраща-ется, Вирм восславляется. Когда люди уступают перед темными соблазнами и грехами, Вирма прибывает. Это выше любого понимания, Вирм неосязаем, но могуч.
Сила Вирма настолько велика, что оборотни не могут сдерживать его. Пророчества гласят, что зло практически достигло своей цели в уничтожении всего сущего и освобождения себя. После этого в мире превратится в холодную и мрачную пустошь. Но эти же пророчества ука-зывают, что оборотни могут одолеть Вирма в последней битве, называемой Апокалипсис. В этом увядающем мире они слишком долго сдерживали свой гнев. В этой последней битве Га-ру выйдут из тени, героизм и доблесть повергнут тьму перед светом дня.

Сети Ткача
Оборотни фанатично верят, что основная обязанность это сдерживание – или уничтожение – Вирма. Это та философия, которую некоторые не принимают. Среди Соглашения получила распространение еретическая идея, что главным врагом является не Вирм, а Ткач. В конце концов, именно Ткач ответственен за создание человеческих мегаполисов. Он – причина бе-зумия Великого Змия, и он вносит собственную лепту в уничтожение мира, осуществляя свои безумные проекты.
Старшее поколение в ужасе от этой идеи. Некоторые отказываются посылать стаи на изу-чение нездоровой деятельности Ткача, а за успехи в этих начинаниях отказывают в заслужен-ной награде. Тем не менее, последние поколения Гару все чаще посвящают себя подрыву дея-тельности Великого Творца, не оглядываясь на мнение своих старших и выживших из ума со-родичей.

Южная Америка
Некоторые Гару рассматривают этот континент как свой дом. Он долгое время был все-мирным убежищем для тех меняющих форму, кто укрывался от Войны Гнева. Хотя Испания и Португалия в 15 столетии объявили эти обширные земли своими, сравнительно немного Род-ни последовало за ними. Стаи хитрых Фера держали порознь оборотней и Родню, иногда на-нося превентивные удары по самим Гару.
Уктена и Грызущим Кость удалось устроить несколько каэрнов на этом континенте, но их Родне пришлось испытать притеснения, разгул злоупотреблений и коррупции. Повелители Тени попытались вторгнуться в регион вместе с конкистадорами, но их постигла великая не-удача. Фера Южной Америки сражались свирепо, защищая свои земли, и хоть многие поло-жили свои жизни, они живут там и по сей день. Они иногда вступают в браки с Родней Гару, вызывая ужас у тех оборотней, кто об этом узнавал. Многие племена только сейчас осознают, как много их Родни живет на этом континенте. Существуют лунные мосты, ведущие туда, существует много укромных каэрнов, которые можно восстановить… или захватить. Утерян-ные Родичи могут помочь в этой борьбе, но только если Гару сами помогут им.
Одно из наиболее примечательных мест в сверхъестественной Южной Америке – Амазон-ка. За последние 10 лет там развернулось одно из величайших сражений Гару со слугами Вирма. Эти приспешники подчинили себе ряд могучих корпораций, намереваясь уничтожить джунгли. В сокращающихся чащах «боги-ягуары», защищая свою Скрытую Родину, уничто-жают оборотней и корпоратов с одинаковой жестокостью. Это обреченное на провал сраже-ние давно всех беспокоит. Даже без влияния Великого Змея, человеческое вмешательство может уничтожить то, что необходимо для выживания всей Земли.

Африка
В общем и целом, Гару – незваные гости в Африке. По континенту странствуют другие ви-ды перевертышей, и они не терпят вторжений оборотней. Наиболее опасны драконоподобные твари, господствующие на огромных территориях. Крупные кошачьи, живущие в саванне и джунглях, включают вид, способный оборачиваться людьми, в то время как веркрысы про-цветают, распространяя смертельные болезни в переполненных городах. Конечно же, у Фера существуют собственные конфликты и войны, но большинство Гару далеки от таких подроб-ностей. Взамен этого, они начали понимать, что эти земли заполнены духовными червоточи-нами, в отношении которых требуются безотлагательные действия. Стаи оборотней отправ-ляются на изучение континента, рискуя попасть на «сафари» африканских перевертышей, что, несомненно, заканчивается кровопролитием.
Нельзя сказать, что Гару не имеют влияния на континенте, действия стай здесь осторожны. Молчаливые Странники путешествуют через континент по древним тропинкам в Умбра, ино-гда получая видения о Древнем Кхеме в Египетской Пенумбра. Недавно обнаруженные, они открыли исследователям их прошлое. Многие клиаты Молчаливых Странников обнаружили, что имели прошлые жизни в Кхеме. Этот чудесный случай не имеет объяснения, и многие Те-урги интересуются этим у других сверхъестественных сообществ.
Грызущие Кость преобладают в Северной Африке, но они самые обнищавшие и слабо ор-ганизованные во всем мире. Изолированный лагерь племени существует в Южной Африке, собираясь на вече в Кейптауне и отказываясь поддерживать отношения с остальными регио-нами. Африканские Красные Когти – очень необычны. Они единственные в своем племени, кто наслаждается формой Хомид, но используют ее только для увеличения страданий голод-ных и больных людей.